Prólogo
En las sombras de tres casos que la opinión pública ha intentado separar con muros de silencio y relatos oficiales, late un mismo pulso oscuro: el de quienes matan al padre para heredar el poder, silencian al mensajero que se atreve a señalar la verdad y, cuando la luz amenaza con alcanzarlos, recurren al lawfare como escudo infalible. Este libro no es un ejercicio de periodismo convencional ni una novela de ficción. Es el intento de un mensajero —yo mismo, Luis Toribio Troyano— de conectar los hilos invisibles que unen el asesinato y descuartizamiento de Edwin Arrieta en Tailandia, la muerte no accidental de Isak Andic en las montañas de Montserrat y las “joyas” de José Luis Rodríguez Zapatero, ese tesoro de más de un millón trescientos mil euros hallado en su despacho de Ferraz. Tres escenarios que, a primera vista, parecen lejanos, pero que revelan un patrón idéntico: la hipocresía estructural del progresismo contemporáneo, esa ideología que se proclama defensora de los débiles mientras protege los intereses de los ricos y las élites globales, utiliza a los inmigrantes como mano de obra barata y desechable, y se siente moralmente superior e incapaz de cometer delito alguno.
Empecemos por Edwin Arrieta, el cirujano plástico colombiano asesinado y descuartizado por Daniel Sancho en Koh Phangan en 2023. Detrás de la relación tóxica, las drogas y la violencia, hay dinero. Mucho dinero. Transferencias millonarias desde Chile y Colombia hacia España, una tarjeta de crédito con cupo mensual de diez mil euros, inversiones en un posible restaurante, proyectos hoteleros. Arrieta prestó cantidades que superan los doscientos mil euros —algunos cálculos hablan de más de un millón— a un joven que, según las investigaciones, veía en él una fuente inagotable de recursos. El móvil económico no es una teoría conspirativa: está en los extractos, en los locutorios de Madrid, en los mensajes. Aquí ya aparece el primer “matar al padre”: no un padre biológico, sino la figura del proveedor, del hombre mayor con recursos que es eliminado cuando deja de ser útil o cuando su desaparición permite apropiarse de lo que queda. El mensajero que podría haber hablado —testigos, familiares, quien conociera los flujos de dinero— fue acallado por el horror del crimen y por la maquinaria mediática que convirtió el caso en espectáculo de morbo antes que en investigación de las raíces económicas.
Pasemos a Isak Andic, fundador de Mango, el hombre más rico de Cataluña, muerto el 14 de diciembre de 2024 tras una caída de más de ciento cincuenta metros en las montañas de Collbató, junto a su hijo mayor, Jonathan. Lo que inicialmente se archivó como accidente se reabrió cuando las pericias demostraron que no fue un simple resbalón: huellas incompatibles con una caída fortuita, visitas previas del hijo al lugar, llamadas extrañas (primero a la pareja del padre, luego al 112 con retraso y llantos teatrales), contradicciones en las declaraciones y, sobre todo, el móvil económico. Jonathan había pedido herencia en vida, manifestado odio y rencor hacia su padre, y sabía que Isak planeaba modificar el testamento para crear una fundación benéfica que beneficiara a personas necesitadas en lugar de dejarlo todo a los herederos. La obsesión por el dinero, la manipulación emocional, la “solución única” de que “la figura del padre deje de existir”… todo está documentado. El padre fue eliminado —o al menos las pruebas apuntan a participación activa y premeditada— para controlar el imperio de miles de millones. Aquí el “matar al padre” es literal, clásico, freudiano en su versión más sórdida: el hijo que elimina al progenitor para heredar el reino. El mensajero —quien investiga, quien visita la escena del crimen como hice yo mismo en junio de 2026, quien conecta los indicios— es tachado de conspiranoico o de lawfare cuando señala lo evidente.
Y llegamos a las “joyas de Zapatero”. Más de cien piezas de alta joyería —collares de diamantes y esmeraldas valorados en 278.000 euros, pulseras de 95.000, relojes y alhajas árabes— encontradas en una caja fuerte en su despacho de Ferraz, tasadas en más de 1,3 millones de euros. Zapatero, el “faro moral” del PSOE, el mediador incansable con el chavismo, el hombre que se presentaba como austero y defensor de los humildes, guardaba un tesoro cuyo origen no justifica. El juez ha abierto pieza separada por delito fiscal y contrabando. Mientras tanto, sigue investigado en el caso Plus Ultra por tráfico de influencias y blanqueo vinculado a empresarios venezolanos y al rescate público de 53 millones de una aerolínea. Aquí no hay un padre asesinado con un cuchillo o un empujón, sino algo más sutil y poderoso: el progresismo como ideología que “mata” al padre simbólico —la tradición, la responsabilidad, la coherencia— para instalar un nuevo orden donde los ricos y las élites siguen mandando, solo que ahora con discurso de izquierda. Zapatero es el arquetipo perfecto del “vendedor de Biblias” en la feria del pueblo: el charlatán que recorre las plazas vendiendo moralidad barata, promesas de justicia social y redención colectiva, mientras en la trastienda acumula joyas, contactos y comisiones. Vende la Biblia del progresismo —inmigrantes bienvenidos, ricos malos, ley y orden para los de abajo— pero practica lo contrario: protege los intereses de las élites globales, facilita operaciones que benefician a dictaduras como la de Maduro (entregando disidentes a cambio de favores), y cuando le pillan con el botín, su entorno habla de “regalos” y “herencias” mientras el juez investiga contrabando y fraude fiscal.
La gran hipocresía del progresismo radica precisamente en esa superioridad moral autoinfligida. Se creen por encima del bien y del mal, incapaces de delito porque “sus intenciones son buenas”. Nunca son culpables: si hay corrupción, es lawfare; si hay explotación, es “inclusión”; si hay muertos por negligencia o por dinero, es “accidente” o “resbalón”. Mientras proclaman defender a los pobres y a los inmigrantes, los utilizan como mano de obra barata y desechable. Yo lo viví en mi propia familia: mi hermana, médico, contrató a una mujer boliviana de la limpieza para cuidar a mis padres ancianos, pagándole menos de lo que valía el trabajo, sin formación adecuada. Cuando mi padre sufrió un infarto, esa cuidadora llamó primero a mi hermana en vez de aplicar auxilio básico. El resultado: mi padre murió. “Para pagar menos”, decían. Esa es la misma lógica que aplica el progresismo sistémico: inmigrantes baratos para limpiar casas, cuidar ancianos, recolectar fruta o servir mesas, mientras las élites —incluidos muchos de sus voceros— viven en barrios protegidos, envían a sus hijos a colegios privados y acumulan patrimonio sin que nadie les exija coherencia. Zapatero es el máximo responsable de esta farsa en España: su política de puertas abiertas sin control real, su mediación con regímenes que destruyen países enteros generando éxodos masivos, y su ejemplo personal de riqueza oculta mientras predicaba austeridad.
En todos estos casos —Arrieta, Andic y las joyas de Zapatero— se repite el esquema del título: se mata al padre (o a la figura paterna/proveedora), se silencia al mensajero que conecta los puntos, y cuando la evidencia aprieta, se culpa al lawfare o se usa el propio sistema judicial como arma. El mensajero soy yo, que he recorrido la escena del crimen de Isak Andic, que he sufrido en mi carne las injusticias de herencias, jueces y negligencias familiares, y que ahora conecto estos hilos porque la verdad no se compra ni se calla con fianzas de un millón de euros ni con declaraciones de “absoluta inocencia”. El progresismo se siente superior porque nunca se mira al espejo: acusa a los demás de lawfare mientras practica el lawfare selectivo; defiende a los ricos cuando les conviene (herencias millonarias, rescates públicos, joyas no declaradas) y desprecia a los pobres reales cuando ya no sirven como votantes o como mano de obra barata.
Este libro es, por tanto, un acto de resistencia del mensajero. No busca venganza personal, aunque mi historia familiar corre paralela a estas tragedias. Busca desenmascarar el patrón: el progresismo como religión laica que vende Biblias en la feria de las ideologías, mientras en la trastienda se matan padres, se acumulan joyas y se protegen los intereses de siempre. Los casos de Edwin Arrieta, Isak Andic y las joyas de Zapatero no son excepciones. Son el espejo de una sociedad donde la hipocresía se ha convertido en sistema y donde quien se atreve a decir “esto huele a podrido” es inmediatamente acusado de conspiración o de lawfare.
Que el lector juzgue. Que conecte los puntos. Y que recuerde: cuando matan al padre y al mensajero, y luego culpan al lawfare, lo que realmente están protegiendo no es la justicia, sino el poder de siempre.
Luis Toribio Troyano
Junio de 2026
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